В начале 90-х, когда я, вольная кибуцница, в сопровождении Тальмы и Ицко Маэстро вошла в это помещение, то почувствовала только одно - безмерное уважение к седоволосым друзам в белых  шапочках, явно давно знакомых с моими опекунами. Эти друзы показывали, рассказывали, улыбались. А я и не поняла тогда, что речь идёт об одном из колоритнейших неевреев в Торе - об Итро, тесте Моше, отце Ципоры. Человеке, мудрость и ум которого выделены особо в нашем первоисточнике. Поняла что к чему чуть позже, сидя вместе с опекунами и принимающими нас друзами в маленькой комнате, слушая рассказы про пророка Эль-Шуэйбу. И лица их светились. А я люблю, когда лица у людей светятся:))) Хотя и не знаю - был ли на самом деле пророк Эль-Шуэйба тестем Моше Итро или нет. Кто-нибудь знает? И на основании чего?
А вот так там сейчас. Подъезд к гробнице.



 

Третий раз за мою историю в ЖЖ происходит зафренживание людьми, которых видела накануне во сне. Сегодня днём задремала - пришёл человек... точнее - так: он в моём сне возник сначала как бы во время разговора по телефону, я ему стала рассказывать про то, что пишу - а он: "интересно, пишете, я тоже" и пошёл разговор, только уже в комнате, он как-то возник рядом, сел напротив, книжки я искала свои, показывала, про "Тохносферу" хотела что-то рассказать... Разговор зашёл и про собак почему-то, он сказал, что любит собак, посмеялись надо всяким из "собаковеденья". И вот сейчас, наяву, увидела, раскрыв ЖЖ, что новых френдов прибыло, пошла по журналам и - увидела лицо из сна. Тот самый. Ну это - сейчас. А шабат выдался на редкость "богатый на думку", сейчас бы ещё и сесть, записать всё, а то - забываю, забываю, забываю. На кону: приготовление грибного пирога или запись под тэгом "мыслё моё"? Пойду-ка, приготовлю пирог, ведь муж мой сегодня - именинник, да:))) и заказал именно мой фирменный грибной пирог вместо торта. Оно и лучше - пирог занимает ровно полчаса возни, а торт - огого! Да и не люблю я с тортами возиться, не люблю. А кушать - очень даже. Всё, дай нам Б-г чудес не меньше, чем было на эту Хануку, а главное - замечать их, люди, замечать! Я ведь говорила уже, что мы будем сидеть в бомбоубежищах именно зимой, правда? Я ёрничаю=то ёрничаю, но со смыслом. Пора уже начинать тунцовые консервы и макароны в заначки складывать, потифонечку-полегонечку. Чтоб, как говорится, не в последний момент. А весной я надену свой новый кардиган. Таки-да.  

  На этой неделе мы отмечаем Хануку. Само название этого праздника однокоренное со словом «хинух» - воспитание. И действительно, история и законы Хануки дают нам богатую пищу для размышлений о еврейском воспитании. Например, то, как мы зажигаем ханукальные свечи. Вы можете спросить любого ребенка, и он вам расскажет, что в первый день зажигают одну свечу, во второй - две и т.д. На иврите этот принцип называется «маалин бакодеш» - в сфере духовности нужно расти. Зажигание свечей Хануки учит нас, что если мы хотим что-то улучшить, добавить света, вполне нормально начать с малого, сделать совсем немного. Нам не нужно пытаться делать сразу все, если мы постоянно чуточку продвигаемся.  Тот же вывод для себя мы можем сделать из беседы Любавического Ребе по поводу главы «Микец», которую мы читаем в эту субботу. Как и в предыдущем отрывке Торы, глава «Микец» рассказывает о сновидениях. Однако есть большая разница между снами Йосефа ( в предыдущей главе) и снами фараона (в нынешней главе). Сны фараона символизируют спуск, так как первое его сновидение - о коровах (животные), а второе - уже про колоски пшеницы (растения, которые на более низком уровне по отношению к животному миру). Сны же Йосефа идут по восходящей. Сначала ему снится сбор снопов (земные материи), а затем Солнце, Луна и звезды (небесные материи) Все родители хотят, чтобы их дети преуспевали. Мы ожидаем от наших детей роста во всех областях, начиная с учебы и развития физических способностей и заканчивая поведением в обществе и за столом. С одной стороны, нам нужно показать ребенку, что мы ожидаем от него самого лучшего. Когда родители и учителя показывают свои ожидания, дети, чувствуя это, стремятся соответствовать им. Мы никогда не должны давать ребенку ощущение, что он «плохой» или неудачник. Родителям необходимо показать, что они верят в способность их детей становиться лучше.  Однако слишком завышенные ожидания, могут быть и вредны. Ребенок, который по какой-то причине не проявляет успехов в учебе, наслушавшись от родителей, что они хотят от него только «пятерок», может решить, что никогда не сможет оправдать их ожиданий и, отчаявшись, перестанет стараться.   Законы Хануки, а также сновидения Йосефа и фараона учат нас, что нет необходимости сразу взлетать до небес. Лучше начать с одной маленькой свечи, и постепенно двигаться вперед. У всех нас есть крылья - наша душа, которые могут поднять нас в бесконечные выси! раввин Менахем Мендел Тайхман       ШАБАТ ШАЛОМ!       ХОДЕШ ТОВ!